1668年前,王羲之的上巳。

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《兰亭序》

别名

《兰亭宴集序》

《兰亭集序》

《临河序》

《禊序》

《禊贴》

《临河序》

《禊帖》

《三月三日兰亭诗序》

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《兰亭序》的隐秘

谈兰亭序之前,吾们先聊聊殷侯帖。

在王羲之的法帖里,有云云一封信札:

昨送诸书,令示卿,想见之。恐殷侯必走,义看虽宜尔。然今此集,信为未易,卿若便西者,良不走言。王逸少顿首。敬谢!各可不?欲幼集,想集后能果。

——张彦远《法书要录  卷一  右军书记》

云云的信札,王羲之一般必定写过许众封。

以是它被存在《王羲之十七帖》里,稳定地和其它帖杂放一处。

它也叫《殷侯帖》。

吾们能够能够来个大胆的狂想——它能够就写在永和九年。永和十年以后,殷浩被废为平民,王羲之不再唤其殷侯。

能够,它就是那封从未被人仔细过的齐集书。

那年,时任右军将军、会稽内史的王羲之,在兰亭搞了一次上巳节的雅集。

雅集甚雅。一切人散坐在幼河两旁,书僮把斟了酒的羽觞放入溪水,让它顺着辗转波折的溪流而下,若觞在那里停住了,离它近来的谁人人就得赋诗,若赋不走,便得罚酒三杯。

坐在这弯水左右流觞的,共有四十众人。他们写了三十七首诗,编成《兰亭诗集》,它的序,被称为《兰亭序》。

千年以后,异国众少人记得那册《兰亭诗集》,却每一幼我都晓畅,谁人以“永和九年,岁在癸丑”起头的序。

四十众人的雅集不会是一次偶遇或者幼聚会,古代也异国电话和微信,王羲之事前必定有过书面的齐集。

那么,《殷侯帖》会有能够是那封齐集书吗?

它极有能够是在永和九年的初春写成——那正是殷浩第一次北伐和第二次北伐之间的日子。

当时候殷浩第一次北伐战败,执意准备第二次,王羲之曾经频繁劝他,“恐殷侯必走”正是王羲之忧忧郁情感的吐露。后来第二次北伐也战败,殷浩被废为平民,王羲之的信里,以后挑到的都是“殷生”,不再是“殷侯”。

史上盛名的兰亭雅集,原形是商议北伐的隐秘的军政会议?照样一次真实单纯的上巳节聚会?王羲之兰亭序的后半段为什么突转悲意?

这到底是一场什么样的雅集?

隔着一千众年的历史迷雾,一切的推想其实都无足为凭。

益在,历史保存了那场雅集的蛛丝马迹。以前的入席者和他们写的诗,都保存了下来。

兰亭雅集的四十二位入席者

以前的入席者和他们写的诗,都保存了下来。

只是在历代的记载里,入席者有41人和42人的分歧。

南朝刘义庆《世说新语》的标注里说:

兰亭雅集共41人,赋诗者26人,不及赋诗者15人。

唐张彦远《法书要录》、唐何延之《兰亭记》、南宋邃密《齐东野语》、宋姚宽《西溪丛话》、南宋葛立方《韵阳秋语》、南宋施宿《嘉泰会稽志》、南宋桑世昌《兰亭考》里都说:

兰亭雅集共42人,其中赋诗者26人,不及赋诗者15人。

其中《韵阳秋语》卷五、《会稽掇英总集》卷三、《兰亭考》很隐微地列出了42人的姓名诗作和官职。

《世说新语》的成书年代离兰亭雅集不远,但时有幼误。《兰亭考》所按照的是《会稽志 卷一零》中唐石本《天章寺碑》的兰亭名录,唐距东晋不及三百年,也不是太远。孰对孰误,不益确定,益在41人或42人,其实也无妨。

吾们按照《兰亭考》理出云云一张外:

姓名

年岁

成诗

王羲之

51岁

谢安

34岁

谢万

33岁

谢安弟

孙绰

40岁

孙统弟

徐丰之

孙统

孙绰兄

王凝之

19-35岁

王羲之次子

王宿之(王肃之)

17-24岁

王羲之四子

王彬之

王羲之堂叔父、殷浩僚佐

王徽之

16岁

王羲之五子

袁峤之

郗昙

34岁

王丰之

华茂

庾友

庾冰三子

虞说

魏滂

谢怿(谢绎)

庾蕴

庾冰四子

孙嗣

孙绰子

曹茂之

曹华(曹华平)

桓伟

桓温五子

王元之(王玄之)

20-36岁

王羲之长子

王蕴之(王蕴)

王凝之之子

王涣之

18-34岁

王羲之三子

谢瑰

卞迪

丘髦

王献之

10岁

王羲之七子

羊模

王羲之属下

孔炽

刘密

虞谷

劳夷

后绵(后泽)

华耆

谢胜(误为谢滕)

任儗(汪伪)

吕系

吕本

曹礼(曹禋)

链接浏览:《兰亭集》37首诗总录

从这张外上看首来,可怜的王献之那年才10岁,异国写出诗,后人因此乐他:却乐乌衣王大令,兰亭会上竟无诗……哪能怪他呢,毕竟他才10岁啊。

王徽之也比他大不了众少,才16岁。

谢安这年34岁,还异国做“幼草”,还在东山当他的“远志”。

42幼我里,有一堆是王羲之的儿子;有一堆是王羲之的属下,比如羊模;有一堆是王羲之的粉,比如谢家,郗家的,庾家的。

有两幼我的身份比较值得仔细:

桓伟,桓温之子。

王彬之,殷浩僚佐。

他们是否别离代外桓温暖殷浩而来?这个已经无法确定了。

身为军区司令和会稽地区最高走政长官、乌衣王家出类拔萃的名士,这些人会周详团结在王羲之周围——起码是上巳节这天以他为核心,这个基本上是异国题目的。

后人按照《兰亭考》的官职揣度这些军区长官从不远千里的前面四面八方赶来,认为雅集有诈——明为雅集,实为军事会议嘛!

可是《兰亭考》里所附的官职不全是那一年的。谢安的官职标注是司徒,那可是兰亭雅集二十众年以后的事。王献之的官职标注是吴兴太守和中书令,可那年他才10岁哪。

军事会议有时是真。

可是兰亭雅集处在一个很稀奇的历史时期,这是真的。

那一年,到底发生了什么?

两次北伐和一个雅集

永和九年是公元353年。

那正是东晋两次北伐的间隙。

论首北伐,就得说,东晋幼朝廷和南宋幼朝廷相通,自从渡江以后就有一个口号——打回中原去,同一全中国!

因此满怀亲炎先后投入的,就有祖逖、庾亮、殷浩、桓温、刘裕。

永和三年(347),桓温讨灭成汉,声威大震。功高震主的恐惧又一次笼罩了司马家。为了把他能够的野心扼杀在摇篮里,摄政的会稽王司马昱,就抬举扬州刺史殷浩来对抗桓温,让殷浩主办北伐,不许桓温北伐。

桓温不傻,自然晓畅这是朝廷在对付他。

而殷浩呢,一点也不肯让地和他物化磕。

于是,东晋历史上最主要的将相失和,上演了!

身为朝廷重臣,王羲之最先黑戳戳地操作桓温与殷浩的“将相和”。

怅然他们二人愣不是廉颇和蔺相如。纵然王羲之顾不得书圣的自持,金贵的劝解信写了一批又一批,这两头牛不光谁也不肯去退守一步,逆倒越劝越来劲了。

永和七年(351年)十二月,现象彻底凶化。

桓温十足失踪臂朝廷正在准备的北伐,抢在殷浩之前誓师,上外北伐,拜外即走,顺流而下,自江陵下驻武昌,益似要北上,又益似要进京“清君侧”。

整个朝野都波动了。

殷浩也发脾气了,他打算辞职不干了。

司马昱亲自给桓温写信,里三遍外三遍地分析社稷大计。王彪之则劝住了殷浩。

两边暂时迁就,殷浩委冤枉屈地留任,桓温退军还镇。

事情闹到这个地步,王羲之深感协调战败,故而他主动请罚,降职到会稽做父母官去了。

永和八年(352)春,殷浩受命北伐,兴师攻打许昌、洛阳。终局大败,亏损一万五千人。

身为殷浩的友人以及朝廷中幼批的复苏者,王羲之劝殷浩,北伐要缓一缓。

但殷浩愣是一副“不听不听吾不听”的态度。

永和九年(353)十月,殷浩带着七万大军再次北伐,欧宝品牌终局被姚襄销售,再次以惨败告终。朝廷被迫把殷浩废为平民。

兰亭雅集就在永和九年的三月,在殷浩两次北伐的间隙,盛大出世。

忧郁从中来,不走终止

面对一意孤走的殷浩,抑郁的王羲之也无能为力。

这时方镇的组织和现象是云云的:

桓温只限制了荆州,其下游的豫州为谢尚所控,扬州为殷浩所控,徐州为荀羡所控,都是一颗红心向朝廷的。参加兰亭雅集的谢安、谢万兄弟,孙统、孙绰兄弟,庾友、庾蕴兄弟,侍郎谢瑰,散骑常侍郗昙,庾亮的走参军王丰之,殷浩的僚佐王彬之等,也是一颗红心向着朝廷。

桓温的儿子桓伟亲自赴会,殷浩属下的两位将军也受邀出席。这能够是有时的安排,能够是有意为之。

吾猜,在兰亭雅集快终结,王羲之为诗集写序的时候,他必定想到了什么。

据唐代何延之《兰亭记》记载,王羲之写这个的时候是半醒半醉的。

其时乃有神助。及醒后,异日更书数十百本,无如祓禊所书之者。

——何延之《兰亭记》

从今天所流传的《兰亭序》神龙本上涂涂改改的墨迹看,王羲之当时候真的“脑袋有点懵”。

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图源:菊斋高清图库

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞弯水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

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图源:菊斋高清图库

起头一句“岁在癸丑”,“癸”写得很扁,“丑”字又和“在”字接得太近。“癸丑”上一年是“壬子”,能够王羲之半醉之中,本能地要写“壬子”,骤然想首已通过完年了,于是把“壬”涂成了“丑”,又在上面加上了一个“癸”。

“有崇山峻岭”这句,“崇山”是十足漏失踪了,后来再补上,不得不写在左右的。

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图源:菊斋高清图库

是日也,天朗气清,惠风和畅。抬不益看宇宙之大,俯察品类之盛,以是游现在骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

仔细看“恵风和畅”里的“和”字,“口”中间众了一笔,能够是当时写得很快,刷刷刷地,暂时异国收停止,众加了一笔。

到这个时候,兰亭序照样蛮“可乐”的。

但接下去情感就转了。

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图源:菊斋高清图库

夫人之相与,俯抬一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,纵容形骸之外。虽趣舍万殊,静躁分歧,当其欣于所遇,暂得于己,怏然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯抬之间,已为陈迹,犹不及不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。前人云:“物化生亦大矣。”岂不痛哉!

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图源:菊斋高清图库

“囙寄所托”的“囙”,这是“因”的异体字,底下是个“外”字。

“向之所欣俛抬之间”,“向之”这两个字,也是先写了“於今”,再涂改成“向之”。

“岂不痛哉”,正本也许是“岂不悲哉”。

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图源:菊斋高清图库

每览前人兴感之由,若相符一契不曾不临文嗟悼,不及喻之于怀。固知一物化生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,以是兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于优雅。

这一段也涂改得很清晰。

“每揽前人兴感之由”,原先也许是“一览”,众增几笔,一字作了每。

“悲夫”上面涂失踪了两个字, 能够是“良可”?能够是“足可”?

“夫”字涂改过,盖住了“也”字。

“有感于优雅”,其中“文”字也被乌漆嘛黑地涂过了……能够正本是“有感于斯作”?

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图源:菊斋高清图库

王羲之想不通,真的想不通。

殷浩第一次北伐败后,他曾寄书给殷浩:你要以大局为重,不要只盯着北伐。

知安西败丧,公私惋怛,不及斯须去怀。以区区江左,所营综如此,天下寒心,固以久矣,而加之败丧,此可熟念。去事岂复可追,愿思弘异日,令天下寄命有所,自隆复兴之业。政以道胜宽和为本,力争武功,作非所当,因循所长,以固大业,想识其由来也。——王羲之《遗殷浩书》

也曾寄书与会稽王:以区区吴越,想要一统中国,这是自取衰亡。

以区区吴越经纬天下相等之九,不亡何待!而不度德量力,不弊不已,此封内所难过歎悼而莫敢吐诚。——王羲之《与会稽王牋》

“天下寒心,固以久矣”!

“不亡何待”!

厉厉的口气里,藏着王羲之内心深深的恐惧:他勇敢偏安江南的朝廷,终将葬送在激进的北伐里。

但云云的话,朝廷听不进去,殷浩也听不进去。

他不及超然,无限的苦涩汹涌而来。

他笔不息挥,不息写着,年来的忧郁思和积郁,伴着醉意,终于层层发酵成凄苦的句子。

尾声

兰亭雅集之后一年,王羲之辞去官职,舍宅为寺,带着一家子悄然归隐。

兰亭雅集之后三年,桓温收复洛阳,上外请求朝廷迁都。朝廷异国就范。

兰亭雅集之后三十年,苻坚南下。朝廷此时掌权的,是曾参加过兰亭雅集的谢安。谢安手里,有他亲手组建的、战斗力爆棚的北府军,淝水一战,北府军大败苻坚。

兰亭雅集之后五十六年,刘裕两次北伐,前后灭南燕、破北魏、亡后秦,取得东晋南渡以来最大的胜利,也是辛舍疾在《永遇乐  京口北固亭怀古》中所指的"金戈铁马,气吞万里如虎"。

兰亭雅集之后六十七年,刘裕,废了东晋皇帝自主。

东晋灭了。阳世也早已异国王羲之。但《兰亭序》当时候还在。

据唐人张彦远《法书要录》里说,唐人何延之写过《兰亭记》,记载着《兰亭序》写成之后,王羲之本身也很珍喜欢,便珍藏首来传给子孙,不息传到第七代孙智永。智永禅师活到将近百岁。临物化的时候,他将《兰亭序》传给学徒辩才。后来,唐太宗派萧翼去找辩才要,辩才自然不肯,于是世上便有了萧翼赚《兰亭》的传说。

这又是另一个故事了。

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兰亭序《冯本》(本图源于网络)

为唐代内府栩书官冯承素摹写,因其卷引首处钤有“神龙”二字的左半幼印,后世又称其为“神龙本”,因行使“双钩”摹法,为唐人摹本中最挨近兰亭真迹者。

本文细节图来自菊斋高清书画图库

细节经数倍放大后截图

高清成绩实在可见

阳世 · 益物

作者:任淡如

本文为菊斋原创文章。公号转载请有关吾们开白授权。

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